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Doris Yeh (閃靈樂團執行長)
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眼帶笑意,心向獨立

十四年前,才六歲的「根敦‧確吉尼瑪」按照藏傳佛教儀式被確認為班禪轉世,但隨即被中國政府從家中強行帶走。今年已經二十歲的班禪喇嘛自此從來沒有人知道他的下落。還記得2003年在英國時逛街時,逛到一家店裡面都是西藏議題的服飾店,但在門口的櫃子上放著一疊文宣,封面大大寫著「To:Republic of China(中華民國)」,但卻壓著中國五星旗幟圖樣,打開一看是這位六歲班禪喇嘛可愛緻嫩臉龐,一旁的字寫著「請馬上釋放這個孩子」! 看到我都傻了,中華民國什麼時候關過班禪喇嘛了? 時至今日,令我關注的,不只是「中華民國」與「中華人民共和國」在國際上被混淆的矛盾,而是一個存在目的是保護人民、帶給人民幸福的國家,連人民的最基本的自由人權都保障不了,甚至還加以踐踏迫害。這個連國家之所以存在的最基本責任都無法實行的政體,還有存在的價值嗎?甚至可以說,人民還需要它幹嘛呢? 我今天愛台灣,不能只是因為我喝台灣水吃台灣米長大,更重要的是我認同台灣這個國家所信仰的價值,所追求的目標,以及能夠保障人民追求幸福的能力與制度。如果只是因為土地和血緣這種原因所以我們要有個獨立的或是統一的國家,這也難怪之前一些從中國逃難來、長年被國民黨這種口號洗腦的外省人會一直心向中國(壯闊河山、同文同種、我們都是中國來的啥碗糕的,那世界上可有盎格魯薩克遜國?還是斯堪地那維亞國?更何況西藏和中國壓根沒同文同種過。) 自由與人權是人民追求幸福的最基本權利,也是所有價值觀建立的先決要件。 如果今天西藏是一個侵害人權與迫害人民自由的國家,而隔壁的中國是一個超尊重人權與自由的民主國家,那誰還會想待在西藏?如果台灣正在逐漸失去了原有的人權、自由,我們就要想辦法爭取回來,這是人民的責任,也是義務。我們不是為了一個國家的軀殼而戰,而是為了共同的價值而戰。 西藏人的國家領土被佔領,人民飽受政權欺壓的身心苦痛,但在他們心中,一直都有個槍炮攻不破的信仰(國家);而台灣人明明有國家領土,卻因為內部人民價值觀迥異,大家的內心有著不同的信念,彼此仇恨,國不像國,國不成國。 猶記得以前TRA辦活動時的一句Slogan:「當人民都獨立的時候,這個國家就獨立了」。 如果國家是獨立的,而人民卻很想被別國包養,那只是個被人看不起的一塊土地和人民。如果國家不被普遍認為是獨立的,而人民卻願意自食其力、投資自己讓自己壯大,靠自己雙手的努力獲得幸福和肯定,我相信這樣的國家與人民,不但會獲得尊敬,還會獲得同情與支援。前者,猶如今日的台灣;後者,猶如在西藏流亡政府與千辛萬苦逃到印度而努力生存著的人民。 想包養的人有問題,想被包養的人更有問題,過年時說的祝福話是「恭喜發財」的國家更有問題。一個把「錢」當作幸福與快樂指標的國家,永遠得不到真正的幸福與快樂。 藉由西藏自由音樂會的活動,我知道,西藏為何今天在國際上會獲得各國包括不少台灣人的聲援,而台灣,如果按照目前政府在走的方向,未來成為中國的一部份,國際上也只會覺得剛好而已。 一個隨時都準備好獨立的國家,得不到機會;另外一個可以獨立的國家,正在隨時準備找機會被包養。從西藏身上,我們不只要看到台灣的問題,更要看到自己的問題。 最後送上盤古青花瓷與中國湖北人民共同製作的MV伴唱一支:http://www.youtube.com/watch?v=mt3PMdgbPgM
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